lørdag 10. februar 2024

100 år siden far ble født


Far, Oskar Sandvik, var en ekte Jørpelandsgutt, selv om foreldrene var fra Høle og Tysvær. 10. februar 2024 er det 100 år siden han ble født.

Søndag 10. februar 1924 ble det født en gutt i andre etasje i et lite hus i Vågen på Jørpeland. Gleden var stor da det gikk bra med både mor og barn. Dette var Olava og Lars Sandvik sitt fjerde barn. De tre første barna ble født i Stavanger, hvor familien bodde de tre første årene etter at Olava og Lars ble gift. Johanna kom i 1919, Klara i 1920 og Jørgen i 1922. Olava hadde sin oppvekst på Kjosavik og Tengesdal i Høle, mens Lars vokste opp på Sandvik i Tysvær.

Det var minst to årsaker til at familien flyttet til Jørpeland like før jul 1922. På Jørpeland var det et stort stålverk, hvor Lars fikk arbeid i Pusseriet. Den andre årsaken var at Lars sin søster og svoger, Anna og Olaus Lea, hadde ledig en liten leilighet i et hus i Vågen. Huset hadde to små leiligheter og i tillegg hadde Olaus et kontor. Olava og Lars leide leiligheten i andre etasje, med skråtak i de fleste rom.

I 2. etg. i dette huset ble far født og vokste opp.

Lars sin mor flyttet som enke til datteren Anna på Jørpeland i 1914, men hun døde bare en måned før far ble født. Da far var ett år, døde også hans morfar Ole Tengesdal. Men også en gledelig hendelse skjedde i 1925, for da fikk far en lillebror som ble oppkalt etter far Lars. Neste barn kom i 1927 og fikk navnet Magnus. Høsten 1928 ble Olava gravid nok en gang. Men far Lars skulle ikke få treffe sitt barn nummer sju. Han fikk lungebetennelse og døde like før jul i 1928. Far fortalte at han kun hadde et lite minne etter sin far. Det var en gang han løftet far i taket.

Far var knapt fem år da faren døde. Det betydde at det ble ekstra hardt arbeid sent og tidlig for mor Olava, selv om hun hadde ansvar for sju barn i alderen 0-10 år. Hun fikk arbeid som pedell og vaskehjelp på skolen på Fjelde. Det betydde at hun måtte på jobb grytidlig om morgenen. Skolen skulle vaskes og klareres før elevene kom. Om vinteren måtte hun fyre i ovner for å få nok varme i klasserommene, før undervisningen kunne starte. Utenom arbeidet på skolen, brukte Olava også mye tid på å hekle sengetepper. Disse gikk hun fra hus og solgte lodd på, til inntekt for familien. Men det var ikke nok til å få endene til å møtes. Hun fikk også støtte fra sosialkontoret.

Far sine foreldre, Olava og Lars Sandvik

Alt dette arbeidet krevde at de eldste barna tidlig måtte hjelpe til i heimen. Spesielt eldste datter Johanna tok mye ansvar. Hun ble som ei mor nummer to for sine småsøsken. Alle måtte ut i arbeid så snart de var ferdig med skolegang og konfirmert. Noe videreutdannelse var det ikke økonomi til.

Far ble konfirmert i 1938. Han fikk ganske snart etter konfirmasjonen, arbeid hos onkelen, Olaus Lea, og var med Lea på ulike oppdrag med den såkalte «Leabåten». Med denne drev Olaus Lea frakt av varer og personer rundt om i ytre Ryfylke. 15 år gammel hadde han nok tjent noen kroner, for da annonserte han i Stavanger Aftenblad etter «en liten hanhund» som han ønsket å kjøpe. Far var 16 år da krigen brøt ut, og to år ut i krigen, fikk han fast jobb på Stålverket. Denne bedriften skulle bli hans arbeidsgiver fram til konkursen i 1977. Far var på ulike avdelinger den første tiden, men fikk ganske snart fagbrev som mekaniker og hadde resten av sin arbeidstid på Mekanisk verksted.

Mekanikken er industribygget midt på bildet.

Utenom arbeidet hos Lea og senere på Stålverket, var det en ting som opptok far på fritiden, og det var sport. Han var svært opptatt av å være best i det han var med på. Noe som blant annet medførte at han avsto for bruk av alkohol. Idrettsmiljøet på Jørpeland var kjent for stort alkoholforbruk, men mens kameratene hans gjerne nøt alkohol, var far edru. Det var fotball som var hans favoritt, men han var også aktiv innen bandy, friidrett og sjakk. Ellers var han glad i å gå turer i fjellet, både sommerstid og på ski om vinteren. Bærplukking og fisking var også aktiviteter han nevnte fra sin barndom og ungdomstid.

Far bodde heime helt til han ble gift. I 1947 valgte familien å flytte fra Vågen til et hus på Langeland, hvor Nessa fra 1953 hadde butikk og hvor det når er Pizza-butikk. Da Nessa fikk overta huset, flyttet Sandvik-søsknene til nabohuset. Dette var et nytt hus som Stålverket bygget for å leie ut til sine arbeidere. I 1950 døde farmor Olava brått og uventet, kun 54 år gammel. Et strevsomt liv tok slutt, ved at hjertet sluttet å slå.

Far på skitur
Sammen med John Sandvik (t.v.) og Thoralf Førland i midten.

Denne hendelsen skulle få avgjørende betydning for far. Far hadde fire søsken som var kristne. Klara var på Østlandet da sette skjedde, mens Alf, Lars og Johanna var heime. Far hadde ikke hatt tanker om å bli en kristen. For han var idretten livet. Senere på kvelden var han alene på rommet sitt, mens Alf, Johanna og Lars var i stua og sang sanger om himmelen. I siste verset av en av sangene de sang, står følgende: «Skal vi møte våre kjære, Se dem glade der igjen? Evig sammen med dem være, Aldri skilles venn fra venn?»

Da de sang dette verset, ble Oskar så sterkt kallet av Gud, at han gikk inn til søsknene og sa at han ville bli en kristen. Han sa selv at det var ei makt som dreiv han til å gå inn til søsknene. Han fikk broren Alf med på kjøkken og bekjente dette for han, deretter for Lars og Johanna. Dermed ble det jubel, midt i sorgen.

Far sammen med Staal-laget 3. juni 1945. Far nr. 2.f.h.

Far var idrettsmann på sin hals, og denne innstilling og holdning forsvant ikke med det samme han ble frelst. Når han nå var blitt en kristen, skulle han være det på skikkelig vis. Han brøt totalt med idretten og vennene der. Hele pokalsamlingen sin samlet han sammen og kastet i Tunglandselva. Idrettsvennene kunne ikke forstå hva som var skjedd med Oskar, og de ville nødig miste en av de beste på fotballaget. Mange tok derfor kontakt med han, for å få han til å komme tilbake, men far sto på sitt. Alle broer tilbake til idretten var brent.

For far begynte imidlertid en ny tidsregning fra 5. september 1950. Han ble bevart i troen resten av livet. Om han forlot gamle venner i idrettsmiljøet, fikk han nye venner på bedehuset. Søskenbarnet Johannes Tungland ble nå hans næreste venn. Litt etter litt vant han også tillit blant lederne på bedehuset, og fikk oppgaver som leder både i søndagsskole, guttelag og misjonslaget.

Høsten 1952 kjøpte far ei tomt i Steinhagen, av Sigrid og Ole Voll. Det skulle imidlertid gå vel ti år før huset var ferdig og han og hans familie kunne flytte inn i nytt hus. Far var da i mellomtiden blitt gift med mor Eli Fjelde på nyttårsaften 1955. Mens far bygget på huset, bodde han og mor hos naboene Maggi og Helmer Solgård. I 1957 fikk de første barnet, Torild og neste kom i 1960, Ove. Ei uke etter innflyttingen i det nye huset, kom nummer tre, Einar i 1963. Minstebarnet Sissel ble født i 1965.

Bryllupsbilde av mor og far

De første årene etter at mor og far flyttet inn i huset i Steinhagen, ble det brukt mye tid på å få hagen i orden. Far gjorde det aller meste for hånd. Store steiner som ikke kunne håndteres, gikk han løs på med slegge eller han brukte hammer, meisel og dynamitt. Han gravde store hull i myra ned mot veien, og fylte dem med stein fra den øvre delen av tomta.

Mor og far brukte mye av sin tid på bedehuset og med Guds ord og bønn i heimen. Far startet dagen en time før han gikk på jobb, med å lese i Guds ord og bønn. Ofte tok han seg ei stille stund også om kvelden, men da var det vanskeligere å få ro. Mor tok sine stille stunder innimellom arbeidet heime. Mor var med i Jørpeland yngre kvinneforening NLM, mens far var en periode leder i guttelaget på Gry og fast søndagsskolelærer. Han startet på mandagen med å lese teksten for kommende søndag, og brukte uka til å forberede seg. Det ble som oftest korte andakter, men mange av barna har i ettertid vitnet om at far hadde noe å gi.

Huset i Steinhagen 1976 (foto Ove Sandvik)
Vårt hus nr.3 f.v, i 1977 (foto Ove Sandvik)

På Jørpeland var det møteuker fra tirsdag til søndag hver uke fra september til påske, for minst sju ulike organisasjoner. Mor og far delte på å gå på møte og å være barnevakt heime. Det ble nok flest møter på far. Far hadde også andakt hver dag ved middag eller kveldsmat. Da leste han, enten et kort avsnitt fra Bibelen eller et stykke fra ei barneandaktsbok. Deretter ba han ei kort bønn, og så avsluttet hele familien andaktsstunden med å si sammen: «Jeg blir alltid hos deg, Jesus» (Salme 73) Dette sluttet vi med da vi barna ble ungdommer. Da måtte vi avgjøre selv om vi ville følge Jesus, sa far. Ofte hadde han også bibelske spørsmål som han stilte oss barna. I dag ville vi kalt det for Bibel-quiz.

Mor og far på besøk hos meg på Finnsnes (foto Ove Sandvik)

Økonomien tilsa at det ikke var mulig med noen store utflukter i feriene. Men da vi barna ble voksne, tok mor og far noen bussturer blant annet til Misjonssambandets generalforsamlinger. Da Sissel flyttet til Finnmark i 1989 og jeg til Drammen i 1991, var de minst en gang i året på besøk. Dermed tok de igjen litt av det de gikk glipp av i yngre år.

Far arbeidet som nevnt på Stålverket fram til konkursen julen 1977 og oppsigelsestiden våren 1978. Deretter fikk han jobb hos svogeren, Sverre Fjelde på hans bedrift Fjelde mek. Verksted. Etter hvert ble han veldig lei av arbeidet, og begynte tidlig å telle ned til pensjonsalderen. Og lettelsen var stor da dagen endelig kom, på nyåret 1991. Mor og far fikk noen gode år som pensjonister, og ble boende på Tungland ut april 2009. Da var helsa til far blitt såpass svekket, at det var fornuftig å flytte nærmer sentrum. Huset ble solgt og nytt hus kjøpt i Wallemveien 1H. Dette huset ble solgt, da mor flyttet på sykeheim.

Mor og far på besøk hos mors søster Ingrid og mannen Per Tungland (t.v.)
(foto Ove Sandvik)

I 1979 opererte far bort en føflekk som det var kreft i. Etter det var han i god form fram til tidlig på 2000-tallet. Da fikk han problemer med hjerteklaffer, tette blodårer og hjerterytmen. De tette årene og hjerteklaffer ble skiftet, og han fikk operert inn en pacemaker. Sommeren 2009 var mor og far på sin siste felles tur til Finnmark. Da ble det oppdaget et stygt sår, i pannen på far. Vel heim viste det seg at det var kreft i såret, en kreft som kom fra en svulst på ei nyre. Han var da blitt så svak, at noen operasjon av nyren ikke var aktuelt. Sent på høsten 2010 ble han så dårlig, at han fikk plass på sykeheimen. Her sovnet han stille inn fredag 17. desember 2010, 86 år gammel.

På 85 årsdagen 2009, sammen med det yngste barnebarnet.
(foto Ove Sandvik)




søndag 12. november 2023

Knut Fjelde og Samemisjonen

 

Ullandhaug (foto nb.no)

Knut Fjelde var bonde på Fjelde på Jørpeland, før han solgte garden og flyttet til Ullandhaug. Han var bror til min tippoldefar Torbjørn Fjelde og var sentral i Samemisjonens arbeid i Rogaland.

I denne artikkelen skal vi bli bedre kjent både med Berta og Knut Fjelde og med samemisjonens arbeid.

Knut den fjerde

Åsa og Nils Fjelde var bønder på Øvre Fjelde bruk 3. Nils overtok garden etter sin far da han døde. Nils var da kun19 år gammel. Faren til Nils, Torbjørn Fjelde, vokste opp på en husmannsplass på Helgøy i Ryfylke og kjøpte bruk 3 på Fjelde i 1785. Åsa kom fra Breivik på Bersagel og ble gift med Nils i 1823.

I heimen på Fjelde kom barna tett, og da Knut ble født som sistemann, var han nummer 11 i rekken. Av de 11 barna som mor Åsa fødte, døde seks som små. Tre av disse var jenter, og alle tre het Kari. De tre guttene som døde, het alle Knut, så da barn nummer 11 ble født, var han altså den fjerde av barna som fikk navnet Knut. Det var ikke uvanlig på denne tiden at barn fikk samme navn som avdøde eldre søsken. Tradisjonen med oppkalling etter besteforeldre var sterk. Første gutten skulle kalles opp etter farfar, mens den andre skulle ha navnet til morfar. Tilsvarende for jentene.

Fra Øvre Fjelde 1962 (foto widerøe)
Fra Grimsli (foto Folk i Strand)

Åsa og Nils sin eldste sønn het Torbjørn. Han ble gift med Stenvor Rodabakken i 1855, og disse drev garden sammen med hans foreldre i noen år. Senere ble noe av garden skilt ut. Da drev Åsa og Nils den ene delen, og sønnen Torbjørn den andre. Da Nils døde i 1872, fikk Torbjørn sin del bruksnummer 4, mens den andre delen beholdt bruk 3. Denne var det Knut som overtok.

Knut ble født i 1848, og ble gift med Berta Laurentse Grimsli i 1872. Berta var da kun 18 år gammel. Hun vokste opp på husmannsplassen Grimsli, i enden av Liarvatnet i Jørpelandsdalen. Hennes foreldre fikk seks barn, hvorav tre døde som små. Bertas eldste bror ble gift til Tungland, og ble oldefar til bl.a. Tore og Josef Tungland. Bror nummer to, overtok husmannsplassen i Grimsli.

Jeg har dessverre ikke funnet noe bilde av Berta og Knut Fjelde.
Dette er Knut sin bror Torbjørn Fjelde, og kona Stenvor.
(foto privat)

Tre år etter at de var gift, hadde Berta og Knut tre kyr, ett ungdyr og 12 sauer. De sådde bygg, havre og potet. I tillegg drev Knut med fiske i Ryfylkefjorden. Berta og Knut fikk sju barn, hvorav seks fikk vokse opp. Den sjuende i søskenflokken skulle få en tragisk skjebne. Dette var ei jente som het Birgitte, og som ble født i 1891. Da hun var tre år gammel, klarte hun å klatre opp på loftet uten at foreldrene var klar over det. På loftet var det ei luke i gulvet over ovnen på kjøkkenet, for å slippe opp damp. Da Birgitte klatret opp på loftet, sto ei stor gryte med kokende vann på ovnen, og lemmen var åpen. Birgitte krøp bort til hullet, og falt ned fra taket og rett oppi den kokende gryta. Hun ble tatt opp av vannet umiddelbart, men døde av brannskader under store smertet, ett døgn etter.

Fra Aftenbladet 25.05.1894

Til Ullandhaug

Mot slutten av 180-tallet var det mange småbønder i Ryfylke, som fikk kjøpt seg en noe større gard på bylandet. Dette var noe som fristet også Berta og Knut, og da en gard på Ullandhaug kom for salg på nyåret 1897, slo de til. De kjøpte Olai Jonassens gard for kr.21.000,-. Denne hadde bruksnummer 3, på gardsnummer 24. Garden grenser mot Universitetet. Garden på Fjelde ble solgt til Thore Fjelde, som overlot den til sønnen Kristoffer og hans kone Serina. Serina og Kristoffer var farmor og farfar til Kristoffer og Gerhard Fjelde.

Fra Aftenbladet 06.04.1897

På Ullandhaug skulle familien Fjelde få et spesielt forhold til en familie fra Meløy i Nordland. Fem av søsknene Fjelde ble gift med fire søsken Sivertsen fra Meløy. Alle ble bosatt i Stavanger-området. Berthe Serine (f.1874) ble gift med Othilus Tobias Svanberg Sivertsen (f.1875) i 1904. De bodde på Ullandhaug. Neste var Anne (f.1876) som giftet seg med Othilius i 1916, etter at Berthe Serine døde 2. oktober 1916. De bodde på Buøy. Lina (f.1879) ble gift i 1909 med Alfred August Zahl Sivertsen (f.1884). De bodde først på Ullanhaug, men flyttet senere til Søre Sunde. Nilsine (Sina) (f.1883) ble gift i 1908 med Olaus Martin Johan Sivertsen (f.1882). De bodde først på Ullenhaug, men flyttet senere til Vassøy. Adolf Kristian (f.1893) ble gift i 1914 med Inga Leonarda Zahl Sivertsen (f.1891). De bodde på Ullandhaug, men flyttet til Søre Sunde.

Berta og Knut Fjelde sin svigersønn Othelius Sivertsen
(foto privet)

Den eneste av barna til Berta og Knut som ikke ble gift med en fra Sivertsen-familien, var Knut (f.1885). Det var Knut jr. som kom til å overta garden etter foreldrene. Han ble gift i 1916 med Serina Jøssang (f.1892). Serina var søster til bl.a. Vilhelm og Thorvald Jøssang. Knut døde i ei ulykke i 1938. Han skulle fikse noen takstein, og falt ned fra taket og brakk nakken. Serina fortsatte å drive garden, til en av barna overtok. Hun ble 100 år gammel, og var aktiv i misjonsarbeidet til det siste. En av dere 10 barn, Karsten (f.1918), omkom i ei mineulykke på Ullandhaug 16. mai 1945.

Kristenliv på Ullandahaug

Jeg kjenner ikke til hvorvidt Berta og Knut var kristne da de flyttet til Ullandhaug. Den første møteannonsen der Knut Fjelde er nevnt, er i Aftenbladet 29. januar 1906. Da var det et vitnemøte i heimen til Berta og Knut. Det neste møtet i heimen deres var annonsert 21. mars 1906, med Tjellesvig som taler. Han reiste for Kinamisjonen. Ifølge Straume var det lite kristenliv i bygda rundt århundreskiftet. Men i 1906 ble det en vekkelse over Ullandhaug og Tjensvoll ved Svend Foldøen. En av dem som da ble frelst, var S. G. Roaldsø som skulle bli en nær medarbeider av Knut i Samemisjonen. Siden Knut arrangerte møte før vekkelsen, regner jeg med at han og Berta var kristen før vekkelsen kom.

Fra Aftenbladet 29.01.1906
Fra Aftenbladet 08.03.1909

Jeg har ikke funnet noe stoff om vekkelsen ved Foldøen på Ullandhaug og Tjensvoll, men neste vekkelse som gikk over disse bygdene kom i 1911. Da var det Thorvald Ladstein, Olaus Østebø og Elisabet Hovda fra Kinamisjonen som var forkynner. De hadde stått i en vekkelse på Hinna og fortsatte nå på Ullandhaug og Tjensvoll. Her fikk de kontakt med presten i Hetland, Jens Otterbech, som støttet fullt og helt opp om vekkelsen. Etter tiden på Ullandhaug, bad Otterbech forkynnerne komme til Dusavik og Randaberg, og vekkelsen fortsatte der. Otterbech skulle bli en nær medarbeider til Knut Fjelde, noe jeg kommer tilbake til under.

Ullandhaug bedehus (foto Norsk Folkemuseum)

Kristenflokken på Ullandhaug ble ikke stor, men etter vekkelsen i 1911, bestemte de seg for å bygge et eget bedehus. Dette sto ferdig og ble innviet 21. september 1913. Egenkapitalen før bygging var på kr.332,75, så kristenfolket måtte ta opp et banklån på kr.1830,00 for å få ferdig bedehuset. Dette lånet ble øket med kr.350,- i 1915 da det ble innlagt elektrisk strøm. Økonomien skulle bli et problem for bedehuset fram mot midten av 1920-tallet. På gavelistene for bedehuset, var det 5-7 navn som gikk igjen, jeg antar at Knut Fjelde var ett av dem. I 1919 gikk det en stor vekkelse over Tjensvoll ved Kinamisjonens emissær Bjørn Åsebø. Kanskje ble folk fra Ullandhaug berørt av den vekkelsen, for flokken på bedehuset økte og dermed også møtevirksomheten. I 1926 var flokken på Ullandhaug bedehus fordoblet i forhold til noen år tidligere. Den siste vekkelsen jeg har funnet omtalt på Ullandhaug, var i 1932 ved Indremisjonens forkynner Halvar Kleppa.

Leder i Samemisjonsforbundet

Det var Kinamisjonen som var Berta og Knut sin organisasjon. Berta var med i en kvinneforening for Kinamisjonen på Ullandhaug. I 1907 kom Jens Otterbech som ny prest i Hetland. Otterbech var født i Finnmark som prestesønn, og hadde sitt første prestekall i Kistrand i Porsanger. Her ble han umiddelbart engasjert i arbeid for den samiske befolkningen. Han var opptatt av deres helsetilstand, deres rettigheter, men først og fremst av å gi dem Guds ord. Han var sterkt kritisk til myndighetenes fornorskningsprosess overfor samene, men måtte også tåle kritikk fra sameaktivister som Edvard Masoni og Elsa Renberg. Sammen med presten i Lebesby, Guldbrand Tandberg, startet han et samisk oppbyggelsesblad som het «Sami Usteb», på norsk «Lappernes venn».

Jens Otterbech og to av barna (foto wikipedia)

Etter et kort opphold på Nordmøre, kom han altså til Hetland i 1907. Mange av de radikale lekfolket i Rogaland sperret nok øynene opp når de hørte Otterbech tale, og da de ble kjent med hva han sto for. Han var sentral i forkynnelsen og hadde en klar vekkertone. Flere av de eldre som husket Lars Oftedal i sin glanstid, syntes det var mye av samme tone i Otterbech sin forkynnelse. Otterbech var også radikal i sitt kirkesyn, og arbeidet for at både nattverden og dåpen skulle bli fri. Han deltok også på misjonsfolkets ordinære møter, også på Ullandhaug.

I 1888 stiftet biskop J. N. Skaar misjonsorganisasjonen Norsk Finnemisjon. Den nevnte presten i Lebesby, Guldbrand Tandberg, var en av denne organisasjonens første reisepredikanter, før han ble prest i Lebesby i 1897. Norsk Finnemisjon hadde et selvsupplerende styre og var prestedominert. Da Otterbech kom til Hetland, fikk han 17. oktober 1909 stiftet Stavanger krets av Finnemisjonen. Otterbech var imidlertid sterkt kritisk til at ikke misjonsfolket hadde organisatoriske rettigheter, i og med at hovedstyret var selvsupplerende.

Fra Aftenbladet 26.08.1908

Da hovedstyret ikke var villig til å endre dette, valgte Otterbech og hans venner i Stavanger, samt flere uavhengige samemisjonsforeninger på Vestlandet å stifte en ny organisasjon som fikk navnet Det norske lutherske Finnemissionsforbund. Navnet mer enn antyder en tilknytning til Kinamisjonsforbundet. Finnemisjonsforbundet fikk en demokratisk oppbygning og var en typisk lekmannsorganisasjon. I 1913 opphevet Norsk Finnemisjon sitt selvsupplerende styre, og ble en demokratisk organisasjon som alle andre misjonsorganisasjoner i Norge. Etter dette begynte en langsom prosess mot å slå sammen de to samemisjonsorganisasjonene. Dette skjedde imidlertid først på et møte i Bergen 4.-6 juli 1925, under navnet Norges Finnemisjonsselskap. Da var imidlertid Otterbech død. Han fikk kreft og døde i 1921, kun 53 år gammel.

Knut Fjelde ble en nær medarbeider til Jens Otterbech. Han ble engasjert som frivillig forkynner og besøkte blant annet Tau i 1911. I 1913 ble han valgt inn i kretsstyret, og var kretsens kasserer i perioden 1913-1926. Flere av hans barn og svigerbarn var også engasjert i misjonsarbeidet. Svigerdatteren Serina fra Jøssang, skrev noen andakter til Lappernes Venn i 1918-20.

Dette er det som er igjen av Knut Fjeldes gard på Ullandhaug.
Gult område med rød dråpe. (kart: seeiendom.no)

Siste år

I 1909 kjøpte nevøen til Knut, Tore Fjelde og hans kone Eli og tre av deres barn, nabogarden til Berta og Knut på Ullandhaug. Eli og Tore (mine oldeforeldre) var også kristne, og ble en god støtte for Berta og Knut de få årene Eli og Tore bodde på Ullandhaug. De flyttet imidlertid til Madla allerede i 1912/13 og videre til Stavanger og tilbake til Jørpeland i 1920.

I 1913 var det en stor ekspropriasjonssak på Ullandhaug. Stavanger Radio skulle bygge 10 store master på eiendommene til blant andre Knut Fjelde og noen av hans svigersønner som hadde slått seg ned i området. Mastene ble bygget i 1914, men ble revet igjen i 1935. Mastene ble på folkemunne kalt «hyleren på Ullandhaug». To av svigersønnene mistet hele sin eiendom, mens en tredje og Knut selv mistet deler av eiendommen. Men for Knut og svigersønnen Alfred, ga det som skjedde også noen arbeidsinntekter. De fikk i oppdrag å opparbeide vei til og gjerde rundt mastene.

Fra Aftenbladet 16.12.1938
Berta og Knut Fjeldes barnebarn (foto Våre Falne)

Berta og Knut overlot garden til sønnen Knut jr. da senior ble pensjonist. De gamle ble imidlertid boende på gården. Som pensjonist var han en kort periode medlem av fattigstyret i Hetland kommune. Da Knut sluttet som kasserer i Samemisjonen, var han blitt 77 år gammel, og antakelig svekket til helsen. Året etter, i 1927 fikk han lungebetennelse og døde 2. mars. Han ble begravet fra Hetland kirke 10. mars. Berta overlevde mannen med 12 år, og døde 25. september 1939. Hun ble 88 år gammel.


Andakt av Serina Fjelde Lappernes Ven nr.21 1918
Andakt ved Serina Fjelde Lappernes Ven nr.20 1920


Kilder:

Adolf Steen: Finnemisjonen 75 år (1963)

I. P. Våland m.fl.: Frue kirke 100 år (1954)

Jakob Straume: Kristenliv i Rogaland (1957)

Jan Alsvik: Folk i Strand (1995)

Jens Otterbech m.fl.: Finnmarken for Kristus (1915)

Jens Otterbech og Johs Hidle: Fornorskningen i Finmarken (1917)

Jens Otterbech: Gudsrikets historie. Lærebok for ungdomsskolen (1922)

Jens Otterbech: Kulturverdier hos Norges Finner (1920)

Jens Otterbech: Misjonstanker fra bibelen (1911)

Jens Otterbech: Til det land jeg vil vise deg. Prekensamling utgitt etter hans død. (1923)

Johannes Daasvand: Dåpen fri (1922)

Johannes Kleppa: Reise i bedehusland. Rogaland (2003)

Just Qvigstad: Norsk Finnemisjonsselskap 1888-1914 (1914)

Lærere ved Indremisjonens bibelskole: Daglig brød (1934)

Oscar Handeland: Det Norske lutherske Kinamisjonsforbund gjennom 50 år (1941)

S. Heiervang: Norges Finnemisjonsselskap ved 60-års jubileet (1948)

Svein Torger Salomonsen: Kistrands radikale prestefamilie (Finnmark Dagblad 16.05.2002)

 

Aftenbladet 15.10.1959: Samefolket har trofaste venner i Stavanger.

Alfred Hauge: Han talte samenes sak. (Aftenbladet 16.08.1968)

Trond Gabrielsen: Hans Smith: Presten Jens Otterbech in memoriam (finnmarkforlag.no)

Aftenbladet.no

Dagen.no

Digitalarkivet.no

Geni.no

Nasjonalbiblioteket (nb.no)

Nbl.snl.no

Tastahistorielag.no

Wikipedia.org





onsdag 22. februar 2023

Da bruden sa nei

Fra Sogndalstrand. (foto nb.no)

Det ble stor dramatikk i kirken i Hauge i Dalane da Elisabeth Tønnesen skulle gifte seg i Sokndal kirke. Noe slikt hadde aldri skjedd før i denne kirken.

Leeg Tønnesen fra Lyngdal, kom til Sokndal 21. oktober 1835 for å starte som skomaker på Sogndalstrand. Han var 30 år gammel, og allerede året etter ble han gift med Grethe Pernille Larsdatter Vinge. Grethe var søster til min tippoldefar Jakob Lorents Vinge. Leeg var en myndig mann, og ble en markert personlighet på Sogndalstrand.

Leeg Tønnesen bygde dette huset på Sogndalstrand. I 1866 gikk firmaet
hans konkurs, og han måtte selge. Han bygde da et mindre hus, også det
i Sogndalstrand (se under) (Artikkel fra Agder 29.09.1975)

I perioden 1836-1855 fikk Grethe og Leeg elleve barn. Fem av barna døde som små, mens ei datter døde ugift, 24 år gammel. Nummer sju i rekken het Elisabeth og ble født 28. april 1849. Elisabeth må ha vært ei selvstendig og myndig jente. Høsten 1875 ble hun gravid og barnefaren var bakersvenn Gabriel Olsen fra Kristiansand. De var ikke gift. Dette falt ikke i god jord hos far Leeg.

Gunhild og Tønnes Birkrem. Gunhild var søster til Grethe Pernille Vinge
og tante til Elisabeth.

Leeg fikk vite hvem barnefaren var, og han presset dem til å lyse til bryllup. Elisabeth nektet å gifte seg med Gabriel Olsen, men faren tvang henne likevel til å oppsøke presten for å avtale bryllup. I februar-mars 1876 var endelig den store dagen kommet, og familie og brudepar var på plass i kirken. Presten kalte brudeparet fram til alteret og spurte først Gabriel om han vil ha Elisabeth som kone, og et høyt ja, lød utover kirkerommet. Presten vendte seg deretter til Elisabeth, og spurte om hun ville ha Gabriel Olsen som sin mann. Da var det bomben smalt. Istedenfor at hun svarte ja, kom et bestemt nei, fra Elisabeth. Presten ble like sjokkert som resten av følget i kirken. Han spurte derfor en gang til, men svaret ble det samme. Nei og atter nei.

Dermed var skandalen et faktum. Bryllupet måtte avlyses, og familie og venner måtte luske slukøret heim til sitt. Elisabeth ble likevel boende heime hos foreldrene, og 31. mai 1876 ble lille Adolf Benjamin født. I september var det kontakt med presten med tanke på dåp. Her må noe ha skåret seg, for 20. september er det ført i kirkeboken at Elisabeth har meldt seg ut av statskirken.

Fra Dalane Tidende 14.01.1876

Elisabeth og Adolf Benjamin ble boende i heimen hos hennes foreldre. Det skulle gå mange år før Elisabeth ble gift. Det skjedde først 25. august 1896. Hun var da 47 år gammel og den utkårede brudgom på 30 år het Toni Iversen Hetland. Toni var heller ikke medlem av statskirken. Han vokste opp i en heim som var tilsluttet mormonerkirken.  

Fra Sogndalstrand. Leeg Tønnesen sitt hus øverst til høyre
(foto Haneberg)

Da far Leeg ble pensjonist, overtok sønnen Lars farens bedrift. Lars døde i 1897 og da overtok Toni og Elisabeth bedriften. Toni var aktivt med i styre og stell i kommunen. Han var formann i forstanderskapet til Sogndal ladesteds sparebank i 1902-1903 og ble i 1903 valgt til styremedlem i samme bank. Han var også medlem av direksjonen i Soggendals Spinderi- & Væveri Aktieselskab. Økonomien var imidlertid ikke god, så i 1906 emigrerte han til California. Elisabeth ble igjen for å selge huset, og dro etter til USA i 1907. Elisabeth og Toni Hetland drev deretter forretning i San Fransisco. Også Elisabeth sin sønn Adolf Benjamin dro til Amerika, hvor han ble gift og fikk barn.

Elisabet Hetland annonserte huset til salgs for å dra etter mann og sønn 
til Amerika. (Aftenbladet 18.02.1907)

Da Elisabeth dro til Amerika i 1907, var begge foreldrene, søsteren Grethe Pernille og broren Lars døde. Søsteren Ingeborg bodde med familien i Sogndalstrand, mens brødrene Gerhard og Abraham Tobias var reist foran til Amerika.

 

To bilder fra Sogndalstrand (foto nb.no)



 

Kilder

Olaus Haneberg: Festskrift til Sogndal ladesteds sparebanks 100-års jubileum (1963)

Trygve Ege Olsen m.fl.: Fortid og folk i Sokndal (2011)

M. H.: Minner fra vår by (Dalane Tidende 14.01.1976)

Nasjonalbiblioteket (nb.no)

Digitalarkivet.no

 






fredag 30. desember 2022

Tyveri på Nag

Nag. (foto Ove Sandvik)

Lars Asagautsen Nag vokste opp på Fiskå og på Nag i Strand. Som 18-åring kom han i selvforskyldt konflikt med myndighetene. Årsaken var simple tyveri.

En av gardene på Fiskå heter Geitaskjer. Dette er en gammel gard, der det har bodd folk lenge før svartedauden. Etter pesten ble garden liggende øde, men ble tatt i bruk igjen på 1500-tallet. På bruk 2 var første bruker etter svartedauden Leif Pedersen, fra ca. 1620. Dette bruket var da en husmannsplass. Leif Pedersen sitt tipptipp oldebarn overtok bruket i 1779, som leilending. Han het Asgaut Pedersen Geitaskjer og var først gift med Siri Larsdatter Helland.

Siri og Asgaut fikk sju barn, hvorav to døde som små. I 1791 døde Siri Larsdatter, antakelig i barsel. Asgaut ble enkemann med ansvar for fem barn i alderen 0-20: Jorunn (f.1770), Kari (f.1772), Peder (f.1784), Lars (f.1788) og Marta (f.1791). Året etter at Siri døde, giftet Asgaut seg på nytt med Kristi Pedersdatter Nedre Bjørheim. Med Kristi fikk Asgaut fem barn, hvorav ett var dødfødt. Barna het Peder (f.1794), Bjørn (1797), Thore (f.1799) - min tipptippoldefar og Siri (f.1801). Rundt 1795 flyttet Kristi og Asgaut og deres heimeværende barn, til bruk 4 på Nag. Samtidig gikk Asgaut fra å være leilending til selveiende bonde.

Sønnen Lars fra første ekteskapet, måtte ut i tjeneste allerede som 12-åring. Dette var normalt for barn på denne tiden. Han havnet som dreng på garden Tveit på Heia, hos Kari og Kristoffer Danielsen Tveit. Om Lars ble værende på Tveit fram til 1806, sier ikke historien noe om. Lars ble etter hvert klåfingret, og begynte å forsyne seg av ting han ikke hadde noe med. Han ble imidlertid snart innhentet av lovens lange arm.

Avisartikkel fra 12.12.1806 som omtaler rettssaken mot Lars og Jorunn Nag.

I 1806 ble Lars A. Nag arrestert og tiltalt for tyveri. Han hadde stjålet en riksdaler og et skrin og ei skål med verdi av 32 skilling hos husmann Ole Ivarsen Gøysavik fra Forsand. Av faren og stemora på Nag, hadde han stjålet en gullring og to sølvskjeier. Noe av tyvegodset hadde han solgt videre til kjøpmann Erik Riis sin kone, Olene Larsdatter, for 4,5 riksdaler. Gullringen og ei sølvskje ble levert tilbake til far Asgaut. Lars sin eldste og ugifte søster, Jorunn, ble anklaget for medvirkning i tyveriet.

Saken kom opp for sorenskriveren i Hesby og Karmsund den 14. august 1806. Her ble Lars Asgautsen Nag dømt til tre måneders straffearbeid i Kristiansands tukthus. Videre måtte han betale erstatning til husmann Ole I. Gøysavik på 1 riksdaler og 32 skilling. Faren hadde fått tilbake gullringen og ei av sølskjeiene. Lars måtte derfor kun betale erstatning for ei skje, med 1 riksdaler. I tillegg måtte han betale saksomkostninger til aktor på 10 riksdaler. Søsteren Jorunn ble frikjent for medvirkning til tyveri, men måtte betale halvparten av aktor og dommers regninger for skyss og diett. Olene Larsdatter Riis ble frikjent for heleri.

Sorenskriverens dom ble anket til Stiftsoverretten. Dommen herfra ble felt 22. oktober 1806, som sak nummer 55. Dommen lød som følger: «Lars Asgautsen Nag bør hensettes til arbeid i Kristiansands tukthus i 6 måneder, og til å betale sakens omkostninger. Erstatningen fastsatt av sorenskriveren for de stjålne gjenstander som ikke er tilbakelevert opprettholdes. Jorunn Asgautsdatter frifinnes, men må betale saksomkostninger.» (språklig revidert) Dermed ble dommen fra sorenskriveren opprettholdt, med unntak av at straffearbeidet ble øket fra tre til seks måneder.

Mine tippoldeforeldre Malena og Thore T Nag. Lars Asgautsen Nag 
var onkel til Thore T Nag. (foto privat)

Hva som lå bak denne tyverisaken, vites ikke. Kanskje var det kun nykker fra en tenåring? Eller var det en konflikt mellom far og sønn, eventuelt mellom stesønn og stemor? Det sier tilgjengelige dokumenter ingenting om. Etter at Lars sin eldste bror Peder, døde barnløs, var Lars odelsgutt. Han overtok derfor deler av farsgarden. Kanskje hadde det da blitt forsoning mellom Lars og faren?

Faren overlot garden til eldste sønnen Peder (f.1784) i 1808, samme året som han ble gift. Peder omkom derimot i ei drukningsulykke ved Nagastølen året etter at han ble gift. Garden gikk derfor tilbake til faren. I 1817 delte far Asgaut garden. Lars fikk overta hovedbruket (bruk 4), mens eldste sønn fra andre ekteskapet, som også het Peder (f.1794), fikk andre halvpart av garden (bruk 5).

Søster Jorunn ble gift med Jakob K. Melberg to år etter at dommen falt. De bodde på Melberg bruk 3. Søster Kari ble gift med Peder Rasmussen og bosatt på Strand. Peder sen. druknet som nevnt ved Nagastølen, mens søster Marta fikk samme skjebne som Peder. To år etter at han druknet, skjedde det samme med henne i Botsfjorden. Lars sin halvbror Peder jr. overtok halve Naggarden, Bjørn ble bonde på Helland, Thore ble husmann på ulike plasser – til slutt på Runnene på Nag og Siri ble gift til Barka.

Tyven Lars ble i 1813 gift med Lisbet Ivarsdatter Rodabakken, senere Norland. De fikk hele 10 barn i perioden 1813-1833. Fire av disse var dødfødt. Lisbet døde i 1838 og Lars giftet seg på nytt med enka Marta Eriksdatter opprinnelig fra Høle, men som var gift til Barkvedmoen. I 1824 solgte Lars garden sin og fortsatte som leilending. Marta døde i 1855, mens Lars døde i 1866.

Martin Nag som skriver om denne hendelsen, finner det nødvendig å minne om at «Lars Aschoudsen Naig (1788-1868), ble en meget respektert mann i bygda.»

 

 

Kilder

Jan Alsvik: Folk i Strand

Martin Nag: Naig triologien 1

Avisartikkel i Christiansands Adresse-Contor Efterretninger 12.12.1806